A dificil arte de lidar com o dinheiro



A difícil arte de lidar com o dinheiro

Escrito por JORNAL BRASIL SEIKYO, EDIÇÃO Nº 1695, PÁG. C1

Certa vez uma jovem perguntou ao presidente Ikeda quais qualidades as mulheres e os homens deveriam procurar em seus parceiros. E um dos itens válidos para ambos os sexos é saber lidar com o dinheiro. Uma pessoa pode passar por dificuldades no presente, mas se souber administrar bem suas finanças, poderá construir algo no futuro. Do contrário, sempre enfrentará dificuldades ao longo da vida. Quando jovem, o presidente Ikeda tinha dificuldade em economizar e seu mestre, Jossei Toda, o repreendia constantemente. Ele conseguiu vencer essa tendência de sua vida e evitou futuros problemas quando constituiu uma família. No livro Revolução Familiar ele cita o exemplo de uma jovem que, ao receber seu primeiro salário, é aconselhada por um veterano da firma a guardar uma parte até conseguir comprar um diamante. Ele diz que um diamante é uma das posses mais desejadas pelas pessoas, é fácil de guardar por seu tamanho e seu valor permanece inalterado. E, no futuro, no caso de uma emergência, ela poderia penhorá-lo. A jovem não levou à sério suas palavras e lamentou posteriormente por não ter seguido o conselho dele. O fato é que muitas pessoas têm dificuldades para administrar suas finanças. Richard Thaler, professor de economia comportamental, uma linha que aplica conceitos da psicologia à tentativa de racionalização da economia, falou à revista Você S/A (http://vocesa.abril.uol.com.br/ ), sobre a dificuldade que as pessoas têm de poupar. Segundo ele, o principal motivo é a falta de autocontrole. Mesmo conscientes da necessidade de poupar, as pessoas simplesmente não conseguem. Ele cita certos fatores psicológicos que contribuem para esse comportamento, como a ausência da força de vontade, procrastinação e inércia. Além disso, há também dificuldade em definir o nível exato de poupança para cada item, até mesmo para aquelas pessoas que têm certa educação financeira. Quanto à poupar para aposentadoria, as pessoas tendem a achar mais fácil poupar para algo próximo ou mais concreto e, inconscientemente, dão um peso maior a supostas perdas imediatas do que à perspectiva de ganhos futuros. Aquelas que possuem as características citadas por Thaler têm dificuldades de vencer a rotina, estabelecer metas a longo prazo e cumpri-las. E isso não afeta somente o lado financeiro, mas todos os aspectos de sua vida. Por isso, o budismo ensina: “Torne-se o mestre de sua mente em vez de deixar que sua mente o domine.” (WND, pág.502.) Ou seja, encoraja as pessoas a vencerem a si mesmas, tomando o controle sobre a sua mente e não agindo de acordo com os impulsos do momento. A prática diária em busca do auto-aprimoramento possibilita-nos extrair a sabedoria para superar as fraquezas do caráter e assim, realizar a revolução humana. O presidente Ikeda diz: “As pessoas em geral carecem de força de vontade. Escolher o caminho mais fácil é uma característica da natureza humana. Indivíduos notáveis não se tornaram grandes da noite para o dia. Eles se autodisciplinaram para superar suas fraquezas, vencer a apatia e a inércia e se tornar vitoriosos na vida. A vida é uma constante luta consigo próprio; é um cabo de guerra entre o avanço e o retrocesso, entre a felicidade e a infelicidade. Aqueles que carecem de força de vontade ou de automotivação deveriam recitar Daimoku e orar com convicção para tornarem-se pessoas de força de vontade, uma pessoa que consegue lidar com qualquer problema com seriedade e determinação.” (Brasil Seikyo, edição no 1.448, 14 de fevereiro de 1998, pág. 3.) O presidente Ikeda alerta, principalmente às mulheres, que não se tornem dependentes e alheias ao que se passa ao seu redor. Do contrário, elas ficarão fragilizadas e serão incapazes de tomar decisões com base em sua própria percepção dos acontecimentos. Tendo como base a prática da fé e os conselhos do mestre, cada uma pode evidenciar a sabedoria para gerenciar suas finanças, seu tempo e seu trabalho da melhor maneira possível e assim, não ter qualquer tipo de arrependimento no futuro.